關于生活、情感、上層建筑

致遠市政 四項目部

彭鹍

    晚秋露冷，梧葉飄黃。陰雨連綿的日子，漢南通江二路工程也已接近尾聲，一切都帶著一種灰蒙蒙的情緒。晚上早早的躺下，回想，回想，也許這就是生活。

    生活是什么呢？抱歉，這不是一個嚴謹的辯證唯物主義哲學問題，這是一個自然哲學范疇而已。每個人的生活都不一樣，有誰能夠完完全全理解另一個人的生活？我們也許對彼此的日常行為很是了解，但是我們只是人，不是洞察萬物的神（存在與否并不重要，只是個比喻而已），我們對于生活的理解皆基于我們自己的內心。一個男人真的能夠理解一個女人么？反過來也是同樣的。相同的人生經歷，絕不可能造就出相同的思想內心，世界上沒有完全相同的兩片樹葉。既然沒有人能夠完全的理解別人的生活，那么我們也不必強求別人認同我們對于事物的態度或者感受。

    那么我們如何看待生活以及不同人的不同情感呢？大部分人都認同一個觀點，即沒有感情的人是可憐又可怕的。人作為一種社會性動物，可以說大多數人都是靠感情來維系在這世界上最基本的生活單元的，團結多數是天性使然，故絕大部分人對于這種和自己不一樣的人都有很矛盾的兩種態度：如果別人是主流的同，他就要舍棄自己的異，去求別人的同；如果別人是少數的異，他就不會這么去做。這一點在幼年或童年的孩子身上體現得很明顯，身體有缺陷或者某些條件特別不同于別人的孩子往往會因受排斥而自卑，造成嚴重的心理缺陷，或者心理變態。可以說沒有人的內心是真正沒有感情的，差異就在于，作為自己本身的意識行為主體，你的思想能夠對于本身的感情干預到什么程度。有的人可以把自己的感情壓抑隱藏的很好，就連自己都不能發現它的存在——即將其深入潛意識形態。這種情況不能算作嚴格意義上的沒有感情，只是活得比較理性而已。生活的理性感性選擇其實在于自己，形而上的抉擇問題沒有一本標準的答案可以參考。

    不論如何抉擇，作為一個獨立的思想單元，總是會涉及到上層建筑的問題。如果兩個人聊天中多有涉及對于現象的看法、對于人生的態度、對于世界的理解，且深有相見恨晚之感，那么至少在上層建筑的某些方面二人是存在著共同點的。這種共同點存在于理性思維與感性思維中，但將對感性思維產生較大的影響。具體表現為認同感的建立，歸根結底還是人性中求同的體現。上層建筑的具體形態無法闡述，因為無法度量。在生活中有人和我說：我在等那個對的人。其實很多時候人并不重視或者說不如我們自己以為的那么重視外界條件，而是注重內心的感覺，即認同感與歸屬感的存在性。這又涉及到不同文化底蘊所導致的價值觀偏差問題。

    寫到這里窗外的馬路上車聲漸漸隱去了，路燈的光安安靜靜。我想，就按照我們的心去生活吧，因為這是我們自己的生活，和誰都沒有關系。